独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖(xiào)，什么叫独(dú)肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个(gè)生(shēng)肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种(zhǒng)来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种动物的习(xí)性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载(zài)未(wèi)解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤(chì)道附近(jìn)的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二十八(bā)宿分(fēn)别代表一种动物(wù)。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关(guān)系(xì)。家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好>

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八(bā)星宿配(pèi)动物的(de)记载(zài)要晚于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二(èr)年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的人如能模(mó)仿当年(nián)生(shēng)长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏(shì)族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和(hé)野兽(shòu)的混合形象形象就是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可(kě)分(fēn)两(liǎng)类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一(yī)定程度骚扰人类(lèi)生活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本(běn)氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十(shí)二(èr)兽(shòu)历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的(de)十二兽历(lì)法将(jiāng)人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽(shòu)不分(fēn)的思(sī)想意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪(jì)日并用于集市之(zhī)名（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真(zhēn)有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清(qīng)代赵(zhào)翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似(shì)的十二(èr)生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反(fǎn)加强图腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经(jīng)常患家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好得患(huàn)失(shī)，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的(de)习性(xìng)。不(bù)会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响，按照自(zì)已意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉(chén)稳(wěn)，心(xīn)地(dì)善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的(de)事物，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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