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悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静心专一，而(ér)才(cái)干(gàn)来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精(jīng)神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是(shì)悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复(fù)何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则(zé)不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从(cóng)宁(níng)静来(lái)提高自(zì)身的修养(yǎng)，以(yǐ)节俭来培(péi)养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干，没本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就。

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　　年华(huá)随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁(níng)静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔才能(néng)登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心(xīn)来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静(jìng)也”、“才须学也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁静的学习环境更要有专注(zhù)、平和的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则(zé)进一(yī)步(bù)阐述(shù)了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提(tí)，不努力学习(xí)，就(jiù)不能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而废。

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