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劝百(bǎi)讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的意思是什么

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如(rú)列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论(lùn)文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百而风(fēng)一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而(ér)节俭(jiǎn)之言(yán)少也(yě)。

　　”谓(wèi)相如(rú)之赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝(quàn)百讽一(yī)”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言(yán)辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记·司马相如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑(zhèng)卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出(chū)自《法言(yán)》一书。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于(yú)取名《法言》，则本于(yú)《论(lùn)语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之言，能(néng)无从乎(hū)和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之(zhī)法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而(ér)对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形(xíng)式(shì)。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以铺叙(xù)渲染纤(xiān)灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺(cì)帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝百讽一的意(yì)思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其(qí)反。

　　“劝(quàn)”蔽竖是(shì)鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢中鼓励的成分(fēn)过(guò)多(duō),淹没了(le)篇末的讽谏主旨,本末(mò)倒置,结果欲讽反劝,适(shì)得(dé)其反,助长了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批(pī)评(píng)。

　　劝百讽一冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢属于汉(hàn)大赋，语出西汉(hàn)末的《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬(yáng)雄的提法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡(mí)的(de)言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉(fèng)雅,不已亏乎?

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