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相委而去的委的古义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么

　　“相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君(jūn)在不(bù)？”答曰：“待(dài)君久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也(yě)作《陈太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫人们办(bàn)事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责(zé)任感和无畏精神。

相委(wěi)而(ér)去(qù)的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用、确实。

　　8、无精(j遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用īng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日(rì)中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对(duì)子骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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