不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思是每(měi)天(tiān)半步半步的积累起(qǐ)来，一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不(bù)积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的(de)心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小(xiǎo)的(de)流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子(zi)和(hé)牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴(xué)它就(ji西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ù)无处藏身，这(zhè)是(shì)因(yīn)为(wèi)它(tā)用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用，意(yì)为做事情不一点(diǎn)一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思(sī)是：没有一(yī)步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到(dào)达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自(zì)己。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？(qī)赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的(de)性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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