高山(shān)流水是什么意思(sī)服务(wù)项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思是高山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善(shàn)听琴(qín)。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市(shì)汉(hàn)阳龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯(bó)牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之中(你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思r: #ff0000; line-height: 24px;'>你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思zhōng)，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是太(tài)高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论在(zài)技(jì)告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领(lǐng)域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民(mín)间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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