割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的(de)，在(zài)我们如今(jīn)看起(qǐ)来这并不是(shì)一个正确的做法，这次我们就来了解(jiě)一些犹太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体做的一种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会(huì)看起来(lái)的话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究(jiū)竟(jìng)是割的(de)什么地方呢?为(wèi)什么那么(me)痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在延(yán)续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己(jǐ)的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所(suǒ)有的福(fú)报，而(ér)且他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报(bào)。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，黄山山体主要由什么岩石构成和上帝(dì)立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申了(le)自己和的他(tā)的约定，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福(fú)泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他的后(hòu)裔世世代(dài)代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买黄山山体主要由什么岩石构成来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能(néng)蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐(cì)福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就(jiù)是(shì)日后(hòu)亚伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮(pí)一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进行割礼。

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