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胡服骑(qí)射的故事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别已婚女性英文称呼，女性英文称呼国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是(shì)以(yǐ)游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵(zhào)武灵王看(kàn)到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对(duì)胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性(xìng)，认识(shí)真(zhēn)切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自(zì)己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行(xíng)胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡服(fú)”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从(cóng)此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳(wěn)固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义(yì)商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原(yuán)则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采用(yòng)礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边地(dì)区学习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

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　　 这篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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