扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰的。

　　关于(yú)扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原文(wén)以(yǐ)及扶大厦(shà)之(zhī)将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾前一(yī)句，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾是什么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒(dào)原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛(pàn)父(fù)母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有(yǒu)余(yú)罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范(fàn)，弘范的(de)手下让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样(yàng)接待他，和他一起去崖(yá)山(shān)，并让他(tā)写信招(zhāo)降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过(guò)零(líng)丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说(shuō)：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋朝做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣(chén)死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出二心？”《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文(wén)”的代(dài)表之作，作者于文(wén)中多(duō)处运用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我国(guó)历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞(zàn)誉之词(cí)，《文天祥千(qiān)秋祭》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优(yōu)秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六(liù)十岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明(míng)、清(qīng)、民(mín)国昂(áng)昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴(biàn)州(zhōu)”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望(wàng)他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于(yú)既倒，扶大厦之将倾，然而，毕(bì)竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵(zhào)宋(sòng)王朝的社稷(jì)。

　　文天(tiān)祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义shà)之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱(jù其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)入厓山，使为书招张世杰的。

　　关(guān)于扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)以及(jí)扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒原文，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)前一句，扶大厦之将倾是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰(yuē)：“吾不能(néng)捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁(dīng)洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下(xià)，他不跪，弘范马上像客(kè)人一(yī)样接待(dài)他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗(ma)？”弘范劝说了文(wén)天祥好几(jǐ)次，于(yú)是文天祥作《过零丁(dīng)洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖(yá)山被攻破了，军营中大家聚(jù)在一(yī)起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了还不够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还(hái)生(shēng)出二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神(shén)成为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史实的运(yùn)用和丰(其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义fēng)富的想(xiǎng)象力，写下(xià)了(le)一(yī)篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于(yú)既倒扶大厦(shà)之将倾(qīng)的出处(chù)和意思

　　“挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方的代(dài)表之作，作者在文(wén)章中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的手法(fǎ)，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的(de)岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作(zuò)汴州(zhōu)”的临安(ān)朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力(lì)弗支”，终其(qí)一生，他(tā)没能，也无法延续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国(guó)名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈(qū)的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是(shì)卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作(zuò)品(pǐn)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义