然则全国之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么(me)意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则(z乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节é)全国之事(shì)，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断(duàn)欤？全(quán)文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要(yào)环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外(wài)界(jiè)事物的知(zhī)道有限，依(yī)照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进行推理也不正(zhèng)确(què)，他的(de)一套理(lǐ)论或(huò)许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全(quán)国之岩山(s乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节hān)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当地(dì)寻觅它们，不(bù)是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这(zhè)样那么全国的(de)事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不知道(dào)底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文(wén)章用简练的言语叙述了(le)一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言(yán)故事(shì)，讴(ōu)歌了赋有实(shí)践经验的老河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的(de)自以为高超。

　　关于人们的思想和知道(dào)具有较(jiào)大(dà)的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明(míng)晰，其行文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧(jù)性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻觅(mì)石兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍(réng)是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘，必(bì)定也(yě)是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于终年与河流打交道，对(duì)河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等(děng)习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的了(le)解，因而能(néng)得出正(zhèng)确(què)的定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了(le)石兽。

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