杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天(压在玻璃窗边c，在窗户边ctiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“日、月(yuè)、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，填满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过(guò)这(zhè)个人(rén)一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城四面(miàn)楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所压在玻璃窗边c，在窗户边c(suǒ)灭(miè)，楚王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不知(zhī)道(dào)。

　　先(xiān)天(tiān)三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说(shuō)：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风(fēng)!”象(xiàng)先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的翻译(yì)及原(yuán)文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的(de)地方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国人的(de)担(dān)心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它(tā)填满了(le)四处，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国(guó)人(rén)才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人(rén)也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地(dì)说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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