颜(yán)元的教(jiào)育思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元的教育思想主(zhǔ)张是颜元的教育思(sī)想：培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士(shì)”：颜元认为人才是(shì)治国安民的根本，而人(rén)才主要依靠学校教(jiào)育来培养(yǎng)的(de)。

　　关(guān)于颜元的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张以及颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)对(duì)现代教育的启示(shì)，颜元的教育思想主(zhǔ)张，颜元的(de)教育(yù)思想(xiǎng)简(jiǎn)答题(tí)，颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想背诵口诀等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

颜元(yuán)的教育(yù)思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张(zhāng)

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安(ān)民(mín)的根本，而人才主要(yào)依靠学校教育(yù)来(lái)培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即品(pǐn)德高尚、乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么有(yǒu)真才实(shí)学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求全(quán)”的通(tōng)才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专门人(rén)才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物(wù)”作(zuò)为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元(yuán)基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想，还提(tí)出教育要“兵农合(hé)一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即(jí)学习与实践相结合(hé)。

　　第一，教学要联系实际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对(duì)静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空谈理义，因(yīn)为其脱离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人(rén)获(huò)得(dé)知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规(guī)定了各斋具体教育内(nèi)容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么(tiē)括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭这两斋。

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