然则全(quán)国之事的然(rán)则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之(zhī)事的然则翻(fān)译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连(lián)词，意(yì)思是“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的然(rán)则是(shì)什么意思(sī)，然则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样(yàng)，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求(qiú)之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位下贱，固颠；

　　求之(zhī)地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外。

　　然则全国之(zhī)事，但(dàn)知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆断欤？全文层(céng)次明晰，其行(xíng)文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚(shàng)和普通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可是学者依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让(ràng)世(shì)人暂时服(fú)气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍是(shì)现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能得出正确的定论(lùn)：石头(tóu)逆(nì)流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然(rán)则全国之事(shì)中的(de)然则”是什(shén)么意(yì)思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样(yàng)，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代(dài)文学家纪昀创造的(de)一篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外(wài)。太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位p>

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章(zhāng)用简练(liàn)的言语(yǔ)叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践经验的(de)老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大(dà)的启示和指导含义。

　　全(quán)文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕(rào)石(shí)兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和(hé)普通人(rén)相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识(shí)进行(xíng)推理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡(hú)下发(fā)掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流(liú)的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得(dé)出正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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