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大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?

大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思? 十斋日是哪几天,十斋日是哪几天是农历

  十斋日是哪几(jǐ)天(tiān),十斋日是哪几(jǐ)天是农历是即(jí)于每月初(chū)一(yī)、八(bā)、十四、十五、十八、二十三、二(èr)十四、二(èr)十(shí)八、二十九、三十(shí)等(děng)十日受持斋(zhāi)戒的。

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十斋日是哪(nǎ)几天(tiān),十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历

  是(shì)即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等十日(rì)受持斋(zhāi)戒的(de)。

十斋(zhāi)日概述

  [出法(fǎ)苑(yuàn)珠林] 初(chū)一日此日四天王太子下降。

  按行人(rén)间。

  比校(xiào)善恶(è)。

  若念定(dìng)光佛名号(hào)。

  则灭一切(qiè)罪。

  增一切(qiè)福。

  (四天王者(zhě)。

  东方持国天王(wáng)。

  南方增长天王。

  西方广目(mù)天(tiān)王。

  北方多(duō)闻天王也(yě)。

  )初八日此日摩(mó)醯首罗天王下降。

  按临人间。

  观(guān)察善(shàn)恶。

  若念药师(shī)琉璃光佛名号(hào)。

  则灭一切罪。

 大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思? 增(zēng)一切福。

  (梵语摩醯首罗。

  华言大自在。

  )十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天(tiān)王下降。

  按(àn)临人间。

  观察善恶(è)。

  若念贤(xián)劫千(qiān)佛名号。

  则灭一切恶。

  生一切善。

  (劫。

  梵语(yǔ)具云劫波。

  华言分别时节(jié)。

  贤者。

  劫名。

  谓此劫中多贤(xián)人也。

  )十(shí)五日此日四天王太子(zi)下降。

  按临人间。

  观察善恶。

  若念(niàn)阿弥陀佛名号。

  则灭生死罪(zuì)。

  得寂灭乐。

  (梵语阿弥陀。

  华(huá)言无(wú)量(liàng)寿。

  )十八日此日四天王(wáng)太子(zi)使者下降。

  观(guān)察人间。

  比校善恶。

  若念地藏菩萨名号。

  则灭(miè)除罪业。

  增延福寿(shòu)。

  二十三(sān)日此(cǐ)日摩(mó)醯首罗天王下(xià)降。

  按察人间。

  比校善恶(è)。

  若念(niàn)大势至菩(pú)萨(sà)名号。

  则增长福利(lì)。

  灭除罪。

  二十四日此日四(sì)天王太子下降(jiàng)。

  按行八间。

  观察善恶(è)。

  若(ruò)念(niàn)卢舍那佛名号(hào)。

  则灭(miè)烦恼罪。

  得(dé)智(zhì)慧乐(lè)。

  (梵语卢舍(shě)那。

  华言净满。

  )二十(shí)九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王(wáng)下降。

  亲(qīn)临人间。

  比(bǐ)校善(shàn)恶(è)。

  若念药(yào)王菩萨名号。

  则灭一(yī)切(qiè)恶。

  生一切善。

  三十日此日四天王使者下降(jiàng)。

  按行人间。

  观察(chá)善(shàn)恶。

  若念释迦牟尼佛名号(hào)。

  则增长福利。

  成(chéng)就菩提。

  (梵语菩。

  华言道(dào)。

  )

  佛教徒对十(shí)斋日的态度经过(guò)了由(yóu)拒(jù)斥到吸(xī)收的过(guò)程;在(zài)统治者推行(xíng)十斋日,以及(jí)民众修(xiū)习实践(jiàn)的(de)压力(lì)下(xià),十斋(zhāi)日在盛(shèng)唐、至少是中唐时(shí)期已进入佛(fú)教经典,至少在中(zhōng)唐(táng)时(shí)期已被信奉者归之于(yú)佛教;佛(fú)教(jiào)徒(tú)对(duì)十斋日(rì)的(de)改造使其反而取代了道教十斋日,在民众(zhòng)信仰生活(huó)中(zhōng)占(zhàn)据了主(zhǔ)导地位(wèi);而(ér)目(mù)前将敦煌(huáng)遗书(shū)中的十斋日统称为《地(dì)藏菩(pú)萨(sà)十斋日(rì)》是不恰当的,后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经(jīng)》吸收十斋日所(suǒ)产生的结(jié)果(guǒ),而它(tā)的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准(zhǔn)。

拓展资料(liào)

  过午不食,一般来(lái)说,只(zhǐ)要(yào)是明相出(早上亮度看得到(大水冲了龙王庙是什么意思生肖,大水冲了龙王庙是什么意思?dào)手掌纹(wén)算起)到日至(zhì)天中为(wèi)止的(de)这段(duàn)时间都是持戒者(zhě)可以饮食的(de)时间,所(suǒ)以(yǐ)按照一般佛门道场正常作息,这段(duàn)时间基本上有(yǒu)早餐(cān)与午(wǔ)餐(cān)二顿(dùn)要过斋堂用斋,另外,有(yǒu)持午者持(chí)日中一食,即一天中(zhōng)只用午斋(zhāi),

  上面说的早斋也免了,所(suǒ)以过午不食一般有(yǒu)早午二(èr)斋以及只过午斋的这二种。

  因此一天(tiān)不能不吃饭,中午一定要过堂。

     其次(cì),也要(yào)避免十恶业。

  即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔(chēn)恚、邪见(即:拨正因(yīn)果,不信罪(zuì)福(fú))等。

  佛门当中讲的十斋日,出自(zì)地藏经(jīng)。

  亡人过世作七,也是出自地藏经。

  可知,地藏经里所说的,对我们日(rì)常(cháng)生活讲得很(hěn)多(duō),而且都非常重(zhòng)要,这是这(zhè)个法门以及(jí)地藏菩萨利益众生具(jù)体的事实。

  外国素食餐厅一年比一年多,外(wài)国人(rén)吃素(sù)是为(wèi)了健(jiàn)康。

  学佛人(rén)吃素(sù),身(shēn)体(tǐ)必(bì)定健康;

  如(rú)果(guǒ)身体不健康,是妄(wàng)念太多(duō)。

  所有疾病的(de)根源是妄想(xiǎng),妄念少,病(bìng)则容(róng)易(yì)好。

  心是主宰(zǎi),心理健康则身(shēn)体的健康(kāng)很容易得到。

  只要一个月(yuè)中有几天修清净心,对于养生、修行(xíng),有很大的(de)帮(bāng)助。

  这才是十斋日真正的用意所在(zài)。

十(shí)斋日指的是哪十天?

  十斋日指十个行持八(bā)斋戒的好日子,即(jí)农历每月之一日、八(bā)日(rì)、十四日、十五日、十八日、二十三(sān)日、二十四(sì)日、二十八日、二(èr)十(shí)九日、三十日。

  六斋指(zhǐ)每个月(yuè)的(de)初八日、十四日(rì)、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小(xiǎo)月(yuè)二十八(bā)日(rì)、二十(shí)九日)。

  僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众(zhòng)乃于此六日受持一日一(yī)夜八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢(huān)喜,小鬼不得其便,利(lì)益行(xíng)者。

  扩展资(zī)料:

  十斋日的(de)典故:

  佛教徒对十(shí)斋日的态度经过了(le)由拒(jù)斥到(dào)吸(xī)收的过程(chéng);

  在统治者推(tuī)行十斋日(rì),以及民众修习(xí)实践(jiàn)的压力下,十(shí)斋日在(zài)盛唐(táng)、至少是中唐时期(qī)已进(jìn)入(rù)佛(fú)教(jiào)经典,至少(shǎo)在中唐时期(qī)已被信奉者归(guī)之于佛教;

  佛(fú)教徒对十斋日的改造(zào)使(shǐ)其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;

  而(ér)将敦煌遗(yí)书中(zhōng)的十斋日(rì)统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果,而它的称谓(wèi),似也(yě)应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

  参考资料来(lái)源:百度百科-六斋日

  参考资料来源:百度百科-每月(yuè)十(shí)斋日

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