橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén),李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的。

  关于手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我这般人,李白最霸(bà)气(qì)的十首诗(shī),李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu),少年(nián)自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐日光(guāng),李白诗(shī)词将(jiāng)进酒等问题,小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识:

手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译文(wén):

  山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗实数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析(xī):

  这是(shì)一首纪游写景的(de)短诗。

邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗>  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从(cóng)头到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高(gāo)百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确(què)切(qiè)、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字(zì)字将读者的审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入云的(de)“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态,从(cóng)诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读(dú)者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘了(le)山(shān)寺的高耸,给人以丰富的联想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大声说(shuō)话,唯(wéi)恐惊动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素(sù),却形(xíng)象逼真。

  全诗无(wú)一生僻字,却(què)字字(zì)惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真,从(cóng)而(ér)将一座几乎不可想象(xiàng)的(de)宏(hóng)伟(wěi)建(jiàn)筑(zhù)展(zhǎn)现在读者面前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有(yǒu)返(fǎn)璞归真之妙(miào)。

   李白的(de)诗风豪(háo)放雄健,想象(xiàng)极(jí)其丰富(fù),语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于(yú)变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪(làng)漫主义色(sè)彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在高(gāo)处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪(mén)星(xīng)辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住在峰(fēng)顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高(gāo)声说(shuō)话(huà),唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士(shì)。

  是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现出(chū)蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然(rán),音(yīn)律和谐多变,善于从民间文艺和神(shén)话(huà)传说中吸取营养和素材,构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛唐诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

  存世诗文千余篇,有《李太白(bái)集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出(chū)的诗句,全诗如(rú)下:

  手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间再也(yě)没有第二个似我(wǒ)这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定(dìng)乾坤,从荒古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊(yī)莱克斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子(zi),被龙(lóng)皓晨(chén)和采儿(ér)的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了龙皓晨使其复活,离开了(le)圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨(yǔ)浩(hào)收复噬灵刻(kè)刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因(yīn)为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被(bèi)点燃而燃烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪颂霍雨(yǔ)浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗

评论

5+2=