无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子(zi)的独(dú)立(lì)性；“无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳”全句(jù)译(yì)为(wèi)：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰(rǎo)乱双耳的。

　　关(guān)于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法，无丝竹之乱耳的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么意思？，无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)词性，无(wú)丝(sī)竹之乱耳中的之(zhī)，无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性

　　“无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自(zì)刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

　　全(quán)文短短八十一(yī)字(zì)，作(zuò)者借赞美(měi)陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁，安(ān)贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的(de)意(yì)趣。

　　⒈名：名词活用(yòng)动词(cí)，出名。

　　例(lì)句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显(xiǎn)出有灵(líng)气。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯(sī)是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰乱。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动(dòng)用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍(dú)之劳形(xíng)

　　⒍上(shàng)：方位名词作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作(zuò)动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用(yòng)义(yì)为：样子）

　　⒉惟吾(wú)德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为(wèi)：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义(yì)为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以(yǐ)调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调(diào)解）

之有什么意思文言文

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思

　　 之(zhī)

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等。

　　《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如列传》：“均(jūn)~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论(lùn)积(jī)贮疏》：“罩山(shān)游生(shēng)~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑(zhèng)伯(bó)克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话(huà)者(zhě)本人或听话者的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎(hū)？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之(zhī)将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和(hé)中心词之(zhī)间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属的(de)关系，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子(zi)独立性，一般不必译出。

　　《师说》：“师(shī)道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置(zhì)的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　用在(zài)中心(xīn)词(cí)（动词、形(xíng)容词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补足音(yīn)节，没有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和它们的修饰语之间，表示对方位(wèi)、时间、范围(wéi)等的限制。

　　《教战守策(cè)》：“数十年~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情况： （一）可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多(duō)是第(dì)三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如(rú)： 作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语。

　　） 輮(róu)使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼语。

　　） 人(rén)非(fēi)生而知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指示代词(cí)，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通常作复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列传》） 2.用作助(zhù)词，也(yě)分几种情况： （一）结(jié)构助词(cí)，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和(hé)中心语(yǔ)（名词）之间(jiān)，可译"的(de)"，有(yǒu)的可不译。

　　如： 若(ruò)能以(yǐ)吴(wú)、越之(zhī)众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤(chì)壁之(zhī)战(zhàn)》） 道(dào)之所(suǒ)存，师之(zhī)所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用(yòng)在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为"得(dé)"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木(mù)、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被(bèi)提前(qián)的(de)宾语之后，动(dòng)词谓(wèi)语或介词(cí)之前(qián)，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋(sòng)何罪(zuì)之有？（《公输》，即(jí)"宋(sòng)有何罪"） （四(sì)）结构助(zhù)词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短(duǎn)语在句中作为主语、宾语(yǔ)或一个分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓语之间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用，可(kě)不译。

　　译时也(yě)可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也(yě)久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也(yě)。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只(zhǐ)起(qǐ)调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷(qǐng)之，烟炎张天(tiān)。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三(sān)寸(cùn)之舌，强于百万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称(chēng)代词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀两尉。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则(zé)》）

　　 ④醒侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指(zhǐ)代事(shì)物，译作(zuò)“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

　　 ①学而时之(zhī)，不亦说(shuō)乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之物(wù)销，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼止而(ér)前狼(láng)又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治将(jiāng)益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予(yǔ)尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而(ér)制秦，尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气(qì)助(zhù)词(cí)，放(fàng)在(zài)主谓之(zhī)间，取消句(jù)子独(dú)立(lì)性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公(gōng)》）

　　 ②在骨髓，司命(mìng)之所属(shǔ)，无奈(nài)何也！（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若出其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出(chū)淤泥而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语(yǔ)气助词(cí)，凑(còu)足音节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人(rén)。

　　（《大铁椎传(chuán)》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几种意思

　　 一、作助(zhù)词用(yòng)。

　　 主(zhǔ)要用法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于(yú)现(xiàn)代(dài)汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的(de)标志。

　　 其格(gé)式为：定语(yǔ)+之+中心语。

　　 例(lì)如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈(shěn)复《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外(wài)的乐(lè)趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅的东北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》）——各(gè)种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之情(qíng)，得无异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：忘记了路的远(yuǎn)近(jìn)。

　　 ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学(xué)伊(yī)《核(hé)舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊(jú)之爱，陱后(hòu)鲜有闻(wén)。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独立性，使原来的主谓句成(chéng)为句(jù)子成分或复句的成分。

　　 不(bù)必(bì)译出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲(lián)花的(de)从(cóng)淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳(ěr)，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为菊花是花是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大(dà)道之(zhī)行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高(gāo)理想实施的(de)时候。

　　 3、用在不(bù)及物动(dòng)词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音节、舒缓语气作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：鲁(lǔ)庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时间(jiān)长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在(zài)疑问(wèn)句中，疑(yí)问代词作宾语时，放(fàng)在动(dòng)词(cí5k是多少钱，5k是多少钱人民币)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云(yún)：“何(hé)陋(lòu)之有？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译：孔(kǒng)子说：“有什么(me)简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什么罪呢？ 动(dòng)词“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪”，借(jiè)“之(zhī)”帮助，把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前面(miàn)。

　　这个(gè)“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标志，无(wú)实在意(yì)义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心语的(de)后面(miàn)。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千里的马(mǎ)，一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二(èr)、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们(men)”、“它(tā)”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人(rén)详尽地回答了(le)他们。

　　 之：代指桃(táo)花源(yuán)人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子《得道(dào)多助，失道(dà5k是多少钱，5k是多少钱人民币o)寡(guǎ)助》）译(yì)：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿(guì)论战》）译(yì)：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代(dài)指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆盖在(zài)上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右(yòu)刻“山高(gāo)月(yuè)小(xiǎo)，水落(luò)石(shí)出”。

　　（魏学伊《核(hé)舟记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它，代指窗户。

　　 2、指示代词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

　　（陱渊(yuān)明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非(fēi)常(cháng)惊异这件事。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说(shuō)了这件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能(néng)损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还不能挖掉(diào)魁父这(zhè)样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动(dòng)词用，相当于“到(dào)”、“往”、“去”： 例(lì)如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译(yì)：到蜀州(zhōu)上任。

　　 ③又(yòu)间(jiān)令吴广之次所(suǒ)旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文(wén)中有(yǒu)哪些意思

　　 "之"字在(zài)文言(yán)文中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

　　代(dài)人多(duō)是(shì)第三人称，译为“他(tā)”（他们(men)）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 2、“之”作动(dòng)词用

　　 (1)吾欲(yù)之(zhī)南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的(de)

　　 (2)送孟浩然之广(guǎng)陵（《送孟浩然之(zhī)广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的(de)后面一(yī)般会(huì)跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称代词，整(zhěng)个句(jù)子合起来应为(wèi)“某人(rén)去某地”的句式(shì)。

　　 3、“之”作助词(cí)用

　　 (1)“之”作结构助词“的”解(jiě)。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地(dì)”）或(huò)名(míng)词性短语（如(rú)“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的(de)”解(jiě)，有(yǒu)的可不(bù)译。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安(ān)知(zhī)鱼之乐？（《庄(zhuāng)子与惠(huì)子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓(wèi)语）之(zhī)间时，起取消句子(zi)独立性(xìng)的作用，可不译。

　　 (3)“之”起(qǐ)调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形(xíng)容词、副(fù)词或某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾(wěi)，或用(yòng)在三个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整音节的作(zuò)用(yòng)，无义，译时(shí)应省(shěng)去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义(yì)：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代(dài)汉(hàn)语解释(shì)】

　　 2、第三人称(chēng)代词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们）。

　　作(zuò)宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活(huó)用为第一(yī)人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句复代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　 8、结(jié)构助词(cí)，用在(zài)主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。

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