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非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花(huā)结(jié)实、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中(zhōng)的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通(tōng)假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐，搜(sōu)于(yú)国中三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩(yán)鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都(dōu)城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它的顷此名字(zì)叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是(shì)甜美的泉(quán)水威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾(shí)到一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂(zá)性，即事物本(běn)身的相(xiāng)对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认知(zhī)之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这便是庄子的(de)无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利(lì)禄的(de)态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和(hé)志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能(néng)把一些微妙难言的哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-庄子

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