徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志(zhì)到底是一个怎样的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他算得上(shàng)是(shì)名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的(de)身上还有一(yī)种魅力是让人莫名其(qí)妙泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省的(de)被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有浓厚兴趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组合，是韩(hán)国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这样的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件(jiàn)就(jiù)是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用(yòng)卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但(dàn)一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志(zhì)是恶魔(mó)中(zhōng)的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全(quán)是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大家心里一定的(de)心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让(ràng)人(rén)莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省000; line-height: 24px;'>泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省学的(de)，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引(yǐn)起(qǐ)争议(yì)的(de)新闻被(bèi)放(fàng)大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队。

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